24절 - 무례(無없을 무 禮예도 례, rudeness) 태도나 말에 예의가 없음.

27절 - 가증(可옳을 가 憎미울 증 , abomination)

하나님의 입장에서 주로 사용되는 단어로서, ‘몹시 싫어하고 구역질이 날 정도로 혐오함’(시 88:8), ‘역겨운 냄새처럼 혐오하고 미워함’(잠 21:27), ‘몹시 싫어하고 지긋지긋하게 여김’(잠 28:9), ‘괘씸하고 얄미움’이란 뜻이다. 레위기 정결 규례에서 하나님이 금하신 것을 먹는 행위나 하나님의 율법을 깨뜨리는 행위가 이에 속한다. 이런 행위는 하나님의 주권적 권위와 신성을 모독하는 불경스런 행위다. 하나님을 떠난 모든 범죄, 특히 우상 숭배와 관련해 이 단어가 종종 언급된다(대하 15:8; 겔 7:20; 호 9:10; 딛 1:16).

30절 - 모략(謀꾀 모 略간략할 략 , sense) 타인을 해치려고 쓰는 꾀나 속임수(삼하 15:34). 책략(策略). 지혜 또는 지혜로운 조언이나 충고(신 32:28; 잠 20:5).

31절 - 마병(馬말 마 兵병사 병 , horseman)

말을 타고 전투하는 군인. 일명 기병(창 50:9). 상징적으로 ‘강력한 힘’(대하 1:14), ‘인간적인 수단’(호 1:7) 등을 뜻한다. 마병대는 기동성이 뛰어나 고대 국가에서는 그 나라의 국방력(전투력)과 직결되었다. 애굽(창 50:9; 출 14:9), 블레셋(삼상 13:5) 등에서는 일찍부터 마병대가 존재하였으나, 이스라엘에서는 다윗과 솔로몬 시대에 비로소 마병 부대가 조직되고(삼하 8:3-4; 15:1; 왕상 4:26; 10:26; 대하 9:25) 마병대를 위한 주둔지(마병성)도 따로 건축되었다(왕상 9:19; 대하 9:25).