13절 - 향유(香향기 향 油기름 유 , perfume)

향기로운 냄새가 나는 화장용 기름. 향수(spice). 향기름(마 26:7). 종교적인 목적으로 사용되었을 뿐 아니라 세속적으로, 개인적으로 몸단장을 위해 사용되기도 했다. 대개 더운 지방에서 냄새를 제거할 목적으로 사용되었다(에 2:12; 잠 7:17; 27:9; 사 57:9).

성경에서는 단장하기 위해 머리나 피부에 향료를 섞은 기름을 발랐고(시 104:15), 때로는 의료용으로 향기나는 연고에 향유를 사용하기도 했다(시 133:2). 그리고 존경하는 손님을 극진히 대접할 때도 향유를 사용하였다(눅 7:46). 한편, 향유를 사용하다가 중지하는 것은 슬픔의 때를 표시하는 것으로 간주되었다(신 28:40; 룻 3:3; 삼하 14:2; 단 10:3; 암 6:6; 미 6:15).

13절 - 유향(乳젖 유 香향기 향 , Frankincense) 동전 서역 향료. 일명 훈륙향(薰陸香), 또는 마니향(馬尼香) · 천택향(天澤香) · 마륵향(摩勒香) · 다가라향(多伽羅香)이라고 한다.

유향(乳香, 아랍어로 Luban 혹은 Kundur, 산스크리트어로 Kunduru)의 원산지와 제조법 및 동방 무역에 관한 조여괄(趙汝适)의 『제번지(諸蕃志)』 권하 「유향조」의 기술에 의하면, 대식(大食, 아랍)의 마라발(麻囉拔, 아라비아 반도 남부 하드라마우트 연안의 Mirbah), 시갈(施曷, 하드라마우트 연안의 Shehr, 혹은 Esher), 노발(奴發, Nufa, 현 Dhofar) 등지의 심산궁곡(深山窮谷)에서 자라는 용(榕)나무 비슷한 나무줄기를 도끼로 잘라 수지(樹脂)를 흘러나오게 한 후 응결시켜 만든다고 한다.

22절 - 풍류(風바람 풍 流흐를 유 , music) 음악을 일컫는 고어투의 표현. 종말의 심판 때에 음악과 더불어 인생을 즐기는 자들이 사라지게 될 것을 경고할 때 사용된 표현이다(계 18:22). 같은 원어가 ‘풍악’(風樂, 눅 15:25)으로도 번역된다.

22절 - 퉁소(洞골 동 簫퉁소 소 , Tungso)

퉁소는 세로로 부는 관악기의 일종으로 고려시대 이전부터 우리나라에서 사랑받던 악기이다. 과거 궁중에서 사용되던 퉁소는 오늘날 사용되지 않고, 이를 개량하여 만든 퉁소만이 남아 시나위, 산조 등의 민속음악이나 북청사자놀음의 반주에 사용되고 있다. 중국의 소(簫)나 일본의 샤쿠하치(尺八)와 유사하다.

23절 - 복술(卜점 복 術재주 술 , divination)

점을 쳐서 장래사를 예언하는 사술(邪術)이나 그러한 일을 행하는 사람(diviner). 고대 세계 중근동 지방에서는 이런 사술이 유행하였다. 하나님은 이런 행위를 결코 용납하지 않으셨으며, 복술자들을 모두 쫓아낼 것을 명하셨다(레 19:26; 신 18:10-14). 복술은 멸망의 결정적 원인이 된다(계 18:23).